Keunggulan Tembakau Madura

Sudah bukan rahasia lagi bahwa ‘Tembakau madura’ memiliki kekhasannya sendiri, ditambah lagi mempunyai dua peran yang menonjol yaitu perananannya dalam racikan sigaret keretek dan peranannya terhadap perekonomian baik mikro (rumah tangga) maupun mako (wilayah).

Tembakau madura memiliki mutu spesifik yang sangat dibutuhkan oleh industri sigaret keretek sebagai bahan baku utama. Sehubungan dengan peranannya sebagai pembentuk dan penentu aroma rokok keretek, semua pabrik rokok keretek dalam racikannya membutuhkan Tembakau madura.

Komposisi penggunaan Tembakau madura pada tiap batang rokok keretek berkisaran antar 14-22 % (Gappri, 1994). Lebarnya selang komposisi Tembakau madura pada racikan sigaret keretek diduga disebabkan dari masing-masing jenis sigaret keretek tersebut komposisi Tembakau maduranya berbeda.

Produk industri sigaret keretek ada tiga jenis yaitu Sigaret Keretek Tangan (SKT), sigaret keretek mesin (SKM), dan sigaret keretek kelobot (KLB). Diantara tiga jenis sigaret keretek tersebut yang rasanya lebih ringan dan aromanya lebih segara adalah SM, produksi tahun 1972 sebanyak 46 juta batang (Tarmidi, 1996). Untuk memproduksi SKM yang mempunyai rasa ringna dan aroma segar dibutuhkan komposisi Tembakau Madura yang lebih banyak. Sasaran industri sigaret kretek memproduksi SKM adalah merebut pangsa pasar sigaret putih mesin (SPM. Kenyataannya tidak hanya pangsa pasar SPM yang direbut, tetapi juga pangsa pasar SKT dan KLB. Permintaan SKM meningkat pesat, jika tahun 1993 sebanyak 97, 3 milyar, pada 1997 meningkat sebesar 30%. Kondisi demikian menyebabkan permintaan Tembakau madura meningkat sangat cepat. Sebagai indikator pada tahun 1991 areal Tembakau madura seluas 35.236 ha, pada 1995 meningkat menjadi 64.500 ha, yang diikuti kenaikan harga dari Rp. 3.800.00, menjadi Rp. 7.500,00  per kg rajangan kering.

Meningkatnya areal Tembakau madura yang diikuti oleh meningkatnya harga, memberi petunjuk semakin kuatnya keunggulan kompetitif. Pada gilirannya akan meningkatkan pendapatan rumah tangga dan penembanga ekonomi wilayah. Pernanan usaha tani Tembakau berkisar antara 60-80% terhadap total pendapatan petani. Penggunaan pendapatan dari usaha tani Tembakau dipergunakan untuk memenuhi kebutuhan di luar pangan yang mempunyai dampak berganda yang cukup tinggi. Kondisi demikian menyebabkan pengembangan komoditas Tembakau sanagat berperan sebagai sumber pertumbuhan wilayah. Di samping itu keberhasilan usaha tani Tembakau memperlancar peemasukan PBB dan retribusi sebagai sumber pendapatan asli daerah.

Seperti telah disebutkan bahwa semua pabrik rokok kretek dalam racikannya menggunakan Tembakau madura, sedangkan lokasi pabrik di luar P. Madura. dengan demikian pada musin panen Tembakau banyak utusan pabrik rokok kretek berdatangan ke P. Madura, sehingga tingkat hunian hotel di atas 80%.

Read More >>>

Mengenal Lebih Dekat Tembakau Madura

Sumber: Antarafoto.com

Tembakau (Nicotiana Tabacum) bukanlah tanaman atau produk baru di Madura. Tanaman ini seakan sudah menjadi satu kesatuan dengan masyarakat Madura itu sendiri. Bagi masyarakat yang tidak memilih untuk menjadi nelayan, maka dipastikan mereka akan bertani dan salah satu cocok tanamnya adalah tembakau.

Terkait asal usul tembakau di Madura, terdapat dua pendapat yang saat ini masih dijadikan rujukan oleh para ademisi dan pemerhati tembakau. Pendapat pertama mengungkapkan bahwasanya yang memperkenalkan tembakau di Madura adalah orang Portugis pada akhir abad ke-16 (Makfoeld, 1982:2-4). Sedangkan pendapat kedua mengatakan fakta teori berbeda yaitu pada saat kedatangan bangsa Belanda di Madura sekitar abad ke-16, sudah banyak masyarakat Madura yang menanam tembakau. Dengan kata lain, tembakau sudah ada sebelum bangsa Portugis datang ke Indonesia, oleh karenanya muncul dugaan bahwa tembakau merupakan tanaman asli Madura. apalagi hal ini kemudian diperkuat oleh cerita rakyat yang berkembang di masyarakat Madura, di mana tanaman tembakau pertama kali diperkenalkan oleh Pangeran Katandur sekitar abad ke-12 (Santoso, 1994). Fakta lainnya muncul dari seorang ahli botani bernama Rumphius, dia membuktikan bahwa tanaman tembakau terdapat di tempat-tempat yang belum pernah dikunjungi bangsa Portugis (Makfoeld, 1982:1).

Awalnya, tembakau sebagian besar masyarakat menanam tembakau sebatas untuk memenuhi kebutuhannya sendiri. Jumlahnya kecil sekali yang menjual hasil panennya di pasar. Hingga, pada tahun 1830 dilakukan percobaan penanaman tembakau secara besar-besaran. Pada saat itu P. Madura masuk wilayah Karesidenan Surabaya. Residen Surabaya tidak setuju penanaman tembakau di P. Madura dengan alasan bahwa di P. Madura sama sekali tidak cocok untuk penanaman tembakau. Di dataran rendah lahannya penuh dengan batubatu, sedang lahan di dataran tinggi (gunung) kandungan kapumya terlalu tinggi dan kekurangan air. Pengalaman percobaan penanaman komoditas lain juga tidak berhasil, sehingga tanam paksa tidak diberlakukan di P. Madura. Selain itu, kesulitan menanam tembakau di Madura juga dipengaruhi oleh keadaan sosial budaya, yaitu sedikitnya tenaga ahli untuk memberantas hama serta keterbelakangan dalam cara pengolahan lahan. Faktor utama yang menyebabkan VOC saat itu tidak ikut campur dalam agribisnis tembakau adalah keberhasilan masyarakat Madura dalam mempengaruhi pihak VOC bahwa tembakau lokal tidak cocok untuk dijadikan komoditas ekspor. Apa yang dilakukan oleh para petani tembakau ini adalah bagian dari politik pertanian, sehingga petani dapat menikmati hasil jerih payahnya secara maksimal.

Untuk diketahui, masyarakat Madura belajar menanam tembakau di P. Jawa dengan bekerja sebagai kuli di gudang-gudang tembakau. Bahkan penanaman tembakau di Jawa Timur hampir seluruhnya menggunakan tenaga kerja asal Madura dengan sistem kontrak kerja.

Seiring berjalannya waktu, pada pertengahan abad XIX, sebagian dari tenaga kerja tersebut mencoba menanam tembakau di tanah kelahirannya dengan sasaran untuk memenuhi kebutuhan pasar lokal. Kegiatan ini mendapat tanggapan positif dari Sultan Sumenep; selanjutnya dilakukan penanaman di kebun-kebun percobaan. Penanaman secara komersial dilakukan pada paruh kedua abad XIX, menunjukkan bahwa mutu tembakau makin baik, pasar makin luas serta penanaman tembakau sangat cocok dalam kalender agraria. Tembakau ditanam setelah tanaman ekonomi, pada lahan yang biasanya tidak digarap (diberokan). Dengan kata lain pengembangan tembakau madura mempunyai keunggulan kompetitif. Perkembangan areal pun cukup pesat, jika pada tahun 1884 areal tembakau madura seluas 1.448 ha. Pada tahun 1905 meningkat menjadi 6.294 ha.

Hanya saja, pada awal pengembangannya mutu tembakau madura lebih rendah dibandingkan dengan tembakau jawa. Namun dari segi warna tembakau madura lebih baik. Oleh karena itu tembakau madura berperan untuk memperbaiki warna dalam mencampur berbagai jenis tembakau lokal. Baru pada awal tahun lima puluhan permintaan tembakau madura terus meningkat karena menurunnya areal tembakau jawa akibat ketegangan politik yang berkepanjangan (Jonge, 1989). Pada tahun 1976 arealnya hingga seluas 26.030 ha.

Sebagai catatan, selama penjajahan Jepang, penanaman tembakau Madura mengalami kemunduran sebab pemerintah Jepang saat itu hanya memperbolehkan penduduk menanam komoditas pangan. Namun secara ilegal penanaman tembakau masih dilakukan, hanya untuk memenuhi kebutuhan pasar lokal, karena pengiriman ke P. Jawa sama sekali berhenti.

Pada periode tersebut meluasnya areal tidak diikuti oleh kenaikan produktivitas dan mutu, bahkan yang terjadi justru sebaliknya. Sebagai upaya untuk meningkatkan produktivitas dan mutu tembakau madura, maka sejak tahun 1980 pemerintah melaksanakan program Intersifikasi Tembakau Rakyat (ITR). Dalam program ITR, peserta (petani) mendapat fasilitas Kredit Modal Kerja Permanen (KMKP) dalam bentuk uang dan sarana produksi, tanpa disertai jaminan pasar. Pembina program ITR adalah cabang dinas perkebunan, dan sebagai pelaksana adalah unit pelaksana proyek (JPP) ITR. Pola tersebut tidak dapat memberi jaminan pasar bagi tembakau yang dihasilkan oleh petani peserta ITR. Akibatnya program ITR tidak berhasil meningkatkan produktivitas dan mutu tembakau madura (Mukani et al, l990).

Salah satu penyebab rendahnya produktivitas dan mutu adalah penggunaan kultivar lokal yang heterogen karena benih/bibit berasal dari pertanaman pedagang bibit. Dengan melakukan seleksi terhadap beberapa varietas lokal dari Desa Prancak Kab. Sumenep diperoleh galur yang terbaik, Prancak 95*. Varietas Prancak-95 telah dilepas oleh Menteri Pertanian pada tahun 1997.

*Habitus tanaman seperti kerucut, bila telah dipangkas akan berbentuk silin-dris. Tinggi tanaman rata-rata berki-sar antara 60 dan 80 cm, jumlah daun 14-18 lembar. Bentuk daunnya oval agak sempit, duduk daun pada batang membentuk sudut lancip. Varietas ini tahan terhadap penyakit lanas (Phytophthora nicotia-nae var. nicotianae).

Produktivitasnya rata-rata 804 kg rajangan/ha, indeks mutu 57, kadar nikotin rata-rata 2,13%. Soal aroma, tembakau rajangan Prancak-95 mempunyai aroma yang harum dan gurih, sehingga sesuai untuk bahan baku rokok keretek. Varietas tembakau ini lebih cocok di lahan kering, daerah pegunungan dan tegalan. Dinas Perkebunan Kabupaten Pamekasan dan Sumenep mulai menangkarkan benih sebar Prancak-95 ini pada tahun 1996 dan 1997. Benih sebar yang dihasilkan kemudian dibagikan kepada pedagang bibit sehingga bibit yang dipasarkan berasal dari sumber benih yang jelas. Produktivitas Prancak-95 di tingkat petani berkisar antara 0,45-0,8 ton/ha, tergantung jenis lahan dan pengelolaan tanaman oleh petani. Saat ini penggunaan Prancak-95 diperkirakan mencapai 50-60% dari total areal tembakau Madura, tersebar di Kabupaten Sumenep, Pamekasan, dan sebagian Sampang.

Lebih lanjut, pengembangan tembakau madura Prancak-95 didukung dengan adanya kemitraan antara pe-tani dan PT Sadhana Arifnusa (pemasok tembakau PT HM Sampoerna) dan pemasok PT PR Gudang Garam serta peran aktif dari instansi terkait. Dalam kemitraan ini, pengelola menyediakan benih sebar, sedangkan Dinas Perke-bunan dan Kehutanan Kabupaten Pamekasan membina petani penangkar yang merangkap sebagai pedagang bibit.

Read More >>>

Risalah Sarang

Para ulama khas Nahdlatul Ulama (NU) menggelar silaturahim di Pondok Pesantren Al-Anwar, Sarang, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah pada Kamis (16/3/2017). Hadir dalam acara tersebut para ulama NU diantaranya, KH Ahmad Mustofa Bisri dan KH Maimoen Zubair. Silaturahim tersebut menghasilkan lima poin keputusan dan diberi nama ‘Risalah Sarang’.

Risalah Sarang tersebut dilandasi beberapa ayat Al Quran dan Hadist, yaitu:

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (An-Nahl: 125)”.

“Kami (Allah) tidak mengutus engkau (Muhammad) kecuali sebagai pembawa rahmat bagi semesta” (QS. Al-Anbiya`: 107).

Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya. (Al-Hasyr: 7).

Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (Al –Hujurat: 6).

Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma’ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya pahalanya yang besar. (An Nisa: 114)

“Sesungguhnya Allah tidak mengutusku (Muhammad) sebagai orang yang mempersulit atau memperberat para hamba. Akan tetapi Allah mengutusku sebagai pengajar yang memudahkan (HR. Muslim).

“Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia” (HR. Al-Baihaqi).

“Orang-orang yang menyayangi sesama, Sang Maha Penyayang menyayangi mereka. Sayangilah semua penduduk bumi niscaya penduduk langit akan menyayangimu” (HR. At-Tirmidzi).

Perpecahan adalah penyebab kelemahan, kekalahan dan kegagalan di sepanjang zaman. Bahkan pangkal kehancuran dan kemacetan, sumber keruntuhan dan kebinasaan, dan penyebab kehinaan dan kenistaan. Betapa banyak keluarga keluarga besar, semula hidup dalam keadaan makmur, rumah-rumah penuh dengan penghuni, sampai satu ketika kalajengking perpecahan merayapi mereka, bisanya menjalar meracuni hati mereka dan Syaithan pun melakukan perannya, mereka kocar-kacir tak karuan. Dan rumah-rumah mereka runtuh berantakan. (Rais Akbar Jamiyah Nahdlatul Ulama Hadlratussyekh Muhammad Hasyim Asy’ari, Muqaddimah Qanun Asasi).

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

Pertama: Nahdlatul Ulama senantiasa mengawal Pancasila dan NKRI serta keberadaannya tidak dapat bisa dipisahkan dari keberadaan NKRI itu sendiri. Nahdlatul Ulama mengajak seluruh ummat islam dan bangsa Indonesia untuk senantiasa mengedepankan pemeliharaan negara dengan menjaga sikap moderat dan bijaksana dalam menanggapi berbagai masalah.

Toleransi, demokrasi dan terwujudnya akhlakul karimah dalam sendi-sendi kehidupan masyarakat harus terus diperjuangkan bukan hanya demi keselamatan dan harmoni kehidupan berbangsa, bernegara dan bermasyarakat di Indonesia ini saja tetapi juga sebagaiminspirasi bagi dunia menuju solusi masalah-masalah peradaban yang dihadapi dewasa ini.

Kedua: Lemahnya penegakan hukum dan kesenjangan ekonomi merupakan sumber-sumber utama kegelisahan masyarakat selain masalah-masalah sosial seperti budaya korupsi, rendahnya mutu pendidikan dan sumberdaya manusia, meningkatnya kekerasan dan kemerosotan moral secara umum.

Pemerintah diimbau agar menjalankan kebijakan-kebijakan yang lebih efektif untuk mengatasi masalah-masalah tersebut termasuk dengan menerapkan kebijakan-kebijakan yang lebih berpihak kepada yang lemah (affirmatif) seperti reformasi agraria, pajak progresif, pengembangan strategi pembangunan ekonomi yang lebih menjamin pemerataan serta pembangunan hukum kearah penegakan hukum yang lebih tegas dan adil dengan tetap menjaga prinsip praduga tak bersalah dalam berbagai kasus yang muncul.

Penyelenggaraan negara oleh pemerintah dan unsur-unsur lainnya harus senantiasa selaras dengan tujuan mewujudkan maslahat bagi seluruh rakyat (tasharraful imam manutun bi maslahatirroiyyah).

Ketiga: Perkembangan teknologi informasi, termasuk internet dan media-media sosial, serta peningkatan penggunaannya oleh masyarakat membawa berbagai manfaat seperti sebagai sarana silaturahmi nasrul ilmi taawwun alal birri dan sebagainya, tetapi juga mendatangkan dampak-dampak negatif seperti cepatnya penyebaran fitnah dan seruan seruan kebencian, propaganda radikalisme, pornografi, dan halhal lain yang dapat merusak moral dan kerukunan masyarakat. Pemerintah diimbau untuk mengambil langkah-langkah yang lebih efektif baik dalam mengatasi dampak-dampak negatif tersebut maupun pencegahanpencegahannya. Pada saat yang sama para pemimpin masyarakat dihimbau untuk terus membina dan mendidik masyarakat agar mampu menyikapi informasiinformasi yang tersebar secara lebih cerdas dan bijaksana sehingga terhindar dari dampak-dampak negatif tersebut.

Keempat: Para pemimpin negara, pemimpin masyarakat, temasuk pemimpin Nahdlatul Ulama agar senantiasa menjaga kepercayaan masyarakat dengan senantiasa arif dan bijaksana dalam menjalankan tugas masing-masing dengan penuh tanggung jawab adil dan amanah dengan menomorsatukan kemaslahatan masyarakat dan NKRI.

Kelima: Para ulama dalam majlis ini mengusulkan diselenggarakannya forum silaturrahmi di antara seluruh elemen-elemen bangsa untuk mencari solusi berbagai permasalahan yang ada, mencari langkah-langkah antisipatif terhadap kecenderungan-kecenderungan perkembangan dimasa depan serta rekonsiliasi diantara sesama saudara sebangsa. Nahdlatul Ulama diminta untuk mengambil inisiatif bagi terwujudnya forum tersebut

Read More >>>

Sejarah Lehman Brothers dan Krisis Global 2008

Lehman Brothers Holdings Inc. (simbol saham NYSE sebelumnya: LEH) aadalah sebuah firma jasa keuangan. Sebelum mengumumkan kepailitan pada 2008, Lehman adalah bank investasi terbesar keempat di Amerika Serikat (setelah Goldman Sachs, Morgan Stanley, dan Merrill Lynch) yang bergerak di bidang bank investasi, penjualan dan perdagangan saham dan obligasi (khususnya sekuritas keuangan AS), penelitian pasar, manajemen investasi, saham swasta, dan perbankan swasta.

Tanggal 15 September 2008, firma ini mengajukan perlindungan kepailitan Bab 11 setelah eksodus massal sebagian besar kliennya, kerugian saham drastis, dan devaluasi asetnya oleh lembaga penilaian kredit. Pengajuan ini menandakan terjadinya kebangkrutan terbesar dalam sejarah Amerika Serikat, dan dianggap memainkan peran utama dalam mengakibatkan krisis keuangan global akhir 2000-an. Keesokan harinya, Barclays mengumumkan perjanjian untuk membeli divisi perbankan investasi dan perdagangan Lehman di Amerika Utara bersama gedung kantor pusatnya di New York tergantung persetujuan regulasi. Tanggal 20 September 2008, versi revisi perjanjian yang disetujui oleh Hakim James M. Peck dari Pengadilan Kepailitan AS. Minggu selanjutnya, Nomura Holdings mengumumkan bahwa mereka akan membeli cabang Lehman Brothers di kawasan Asia-Pasifik, termasuk Jepang, Hong Kong dan Australia, termasuk operasi perbankan investasi dan saham Lehman Brothers di Eropa dan Timur Tengah. Persetujuan ini diberlakukan pada 13 Oktober 2008.

Di bawah kepemimpinan keluarga Lehman, 1850–1969

Pada tahun 1844, Henry Lehman, anak seorang pedagang ternak yang berusia 23 tahun, memutuskan untuk pindah dari Rimpar, Bavaria ke Amerika Serikat. Ia menetap di Montgomery, Alabama dan membuka sebuah toko yang diberi nama H. Lehman. Pada tahun 1847, Emanuel Lehman datang ke kota yang sama dan bekerja sama dengan Henry membentuk H. Lehman and Bro. Pada tahun 1850, adik bungsu mereka, Mayer Lehman, datang juga ke sana sehingga nama perusahaan diganti lagi menjadi "Lehman Brothers".

Di Daerah Selatan Amerika Serikat pada tahun 1850-an, kapas menjadi komoditas utama. Mereka membuka usaha barter di mana orang boleh menukarkan kapas dengan barang dagangan mereka. Bisnis mereka berhasil dan berkembang pesat. Saat Henry wafat akibat demam kuning pada 1855, saudara-saudaranya memutuskan untuk berkonsentrasi mengembangkan bisnis komoditas mereka.

Pada tahun 1858, pusat perdagangan kapas pindah dari Daerah Selatan AS ke New York City. Lehman membuka cabang pertamanya di kawasan Manhattan, tepatnya di 119 Liberty Street, New York City. Kantor cabang ini dipimpin oleh Emanuel yang ketika itu berumur 32 tahun. Pada tahun 1862, timbul kesulitan akibat berkobarnya Perang Saudara Amerika. Mereka akhirnya memutuskan untuk bekerja sama dengan seorang pengusaha kapas bernama John Durr untuk membentuk perusahaan baru. Perusahaan tersebut kemudian diberi nama Lehman, Durr & Co. Seusai perang, perusahaan ini menawarkan jasa keuangan untuk membangun kembali Alabama. Pada tahun 1870-an, kantor pusat perusahaan dipindahkan ke New York City. Di sana, mereka turut andil dalam pendirian Bursa Kapas New York. Emanuel terus menjabat sebagai Dewan Gubernur hingga 1884. Pada masa-masa ini, perusahaan juga bergerak dalam bidang bisnis surat utang untuk perusahaan kereta api dan bisnis konsultasi finansial.

Lehman menjadi anggota Bursa Kopi sekitar tahun 1883 dan menjadi anggota Bursa Saham New York pada 1887. Pada tahun 1899, Lehman menjadi penjamin emisi saham preferen dan saham biasa dari perusahaan International Steam Pump Company.

Pada tahun 1906, perusahaan ini berkongsi dengan Goldman, Sachs & Co., dan membentuk General Cigar Co. serta meresmikan Sears, Roebuck and Company. Pada dua dekade selanjutnya, Lehman banyak mendanai perusahaan-perusahaan baru, sebagian besar di antaranya berupa kerja sama dengan Goldman, Sachs. Perusahaan-perusahaan itu antara lain F.W. Woolworth Company, May Department Stores Company, Gimbel Brothers, Inc., R.H. Macy & Company, The Studebaker Corporation, B.F. Goodrich Co., dan Endicott Johnson Corporation.

Ketika Philip Lehman pensiun pada tahun 1925, anaknya Robert "Bobbie" Lehman mengambil alih puncak pimpinan. Pada masanya, perusahaan mengalami kesulitan permodalan akibat terjadinya Depresi Besar di Amerika Serikat. Setelah depresi berakhir, mereka memutuskan untuk berkonsentrasi pada bidang modal ventura. Pada tahun 1928, perusahaan pindah ke One William Street.

Pada tahun 1924, John M. Hancock bergabung dan menjadi anggota pertama yang bukan berasal dari keluarga Lehman, diikuti oleh Monroe C. Gutman dan Paul Mazur pada tahun 1927.

Pada tahun 1930-an, Lehman memberikan bantuan dana untuk Radio Corporation of America (RCA) serta beberapa perusahaan minyak, termasuk Halliburton dan Kerr-McGee.

Pada tahun 1950-an, Lehman menjadi penjamin emisi sewaktu Digital Equipment Corporation melakukan penawaran saham perdana. Di kemudian hari, Lehman mengatur akuisisi Digital oleh Compaq. Pada tahun 1969, Robert Lehman wafat, dan sejak saat itu, tak ada seorang pun keluarga Lehman yang memimpin perusahaan. Meninggalnya Robert membawa perusahaan pada masa-masa sulit. Pada tahun 1973, Pete Peterson, Chairman sekaligus Chief Executive Officer Bell & Howell membeli Lehman untuk menyelamatkan perusahaan tersebut.

Merger dengan American Express (1969–94)

Di bawah kepemimpinan Peterson, Lehman Brothers membeli Abraham & Co. pada 1975. Pada 1975, perusahaan melakukan merger lagi dengan ,Kuhn, Loeb & Co. dan membentuk Lehman Brothers, Kuhn, Loeb Inc. yang kemudian menjadi bank investasi terbesar ke-4 di Amerika Serikat setelah Salomon Brothers, Goldman Sachs, dan First Boston. Peterson berhasil membawa perusahaan keluar dari kerugian, bahkan membuat rekor keuntungan selama lima tahun berturut-turut dan membuat Lehman memiliki return on equity terbesar dibandingkan bank investasi lainnya.

Namun, terjadi perselisihan antara para banker investasi dengan trader sehingga memaksa Peterson untuk mengangkat presiden, COO, dan formal trader Lewis Glucksman, untuk menjadi co-CEO pada bulan Mei 1983. Glucksman mengadakan beberapa pengubahan yang mengakibatkan tensi di perusahaan semakin besar, digabungkan dengan gaya manajemen Glucksman dan kemunduran di pasar, terjadi perebutan kepemimpinan yang berakhir dengan dipecatnya Peterson dan diangkatnya Glucksman menjadi CEO.

Banker-banker yang marah, yang merasa dirugikan dengan adanya konflik kepemimpinan, meninggalkan perusahaan. Steve Schwarzman, ketua komite M&A, mengatakan dalam wawancara bersama Private Equity International bahwa "Lehman Brothers had an extremely competitive internal environment, which ultimately became dysfunctional." Perusahaan mengalami disintegrasi besar, dan Glucksman ditekan untuk menjual saham perusahaan ke Shearson, sebuah perusahaan transaksi elektronik yang didanai oleh American Express, pada tahun 1984, dengan nilai $360 juta. Pada tanggal 11 Mei, perusahaan gabungan ini diberi nama Shearson Lehman/American Express. Pada 1988, Shearson Lehman/American Express dan E.F. Hutton & Co. bergabung membentuk Shearson Lehman Hutton Inc.

Krisis Global Tahun 2008

Di dunia ekonomi, krisis global tahun 2008 telah menjadi salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah krna jatuhnya Lehman Brothers. Bank investasi raksasa Lehman Brothers telah menjadi korban dari krisis kredit macet di Amerika Serikat di tahun 2008. Lehman Brothers adalah sebuah bank investasi yang usianya lebih dari 158 tahun dan merupakan bank investasi terbesar ke-empat di AS. Lehman Brothers menjadi bank terkuat di Wall Street dan seluruh perusahaan keuangan berhubungan dengan Lehman Brothers. Lehman Brothers berkembang pesat menjadi salah satu bank raksasa dalam dunia keuangan AS maupun global. Lalu sebenarnya apa yang menyebabkan Lehman Brothers ini mengalami pailit atau bangkrut di tahun 2008?

Perusahaan Lehman Brothers mengalami kolaps dikarenakan manajemen perusahaan/kondisi internal perusahaan. Kondisi internal Lehman Brothers menjadi kacau karena adanya dua kubu yang saling berbada pandangan. Dua kubu dalam Lehman Brothers yang memiliki pandangan berbeda telah menimbulkan pertentangan di dalam manajemen. Dua kubu dalam Lehman Brothers yang menyebabkan terjadinya kebangkrutan yaitu kubu trader dan kubu banking. Selain faktor kondisi internal perusahaan, krisis subprime mortgage juga menjadi penyebab runtuhnya Lehman Brothers, kok bisa? Lehman Brothers mengalami kerugian karena krisis kredit perumahan berisiko tinggi yang sudah mulai terjadi pada tahun 2007. Krisis kredit perumahan berisiko tinggi (subprime mortgage) di tahun 2008 memang sudah menelan banyak korban, siapa saja? Subprime mortgage telah menelan korban antara lain, Bear Stearns, Northern Rock, Fannie Mae, Freddie Mac, dan Lehman Brothers.

Kerugian Lehman Brothers bersumber jumlah subprime dan surat utang berisiko tinggi beragun aset yang terlalu banyak. Kerugian besar Lehman Brothers akibat aset beragun efek semakin membengkak sepanjang tahun 2008. Lalu kapan tepatnya perusahaan Lehman Brothers ini mengalami kolaps dan akhirnya ambruk? Ada yang tahu? Pada bulan September 2008, The Fed memiliki wacana utk melikuidasi aset dari Lehman Brothers, kemudian sahamnya jatuh lebih dr 90%. Kemudian di bulan yang sama, 15 September 2008, nama Lehman Brothers resmi kolaps dan dihapuskan dari daftar New York Stock Exchange. Selain namanya di hapuskan, perusahaan2 Lehman Brothers yang berada di luar negeri juga dinyatakan bangkrut, seperti di Inggris dan Jepang.\

Konon, kebangkrutan yang dialami Lehman Brothers ini adalah kebangkrutan terbesar dalam sejarah AS. Lalu apa saja dampak yang terjadi akibat dari jatuhnya Lehman Brothers? Jatuhnya Lehman Brothers mengakibatkan operasi anak usahanya dihentikan pemerintah di berbagai belahan dunia. Operasi anak usaha Lehman Brothers yang dihentikan mulai dari layanan perbankan sampai broker di pasar modal. Dampak yang terlihat jelas dari bangkrutnya Lehman Brothers adalah meningkatnya jumlah pengangguran di AS.

Kebangkrutan bank investasi Lehman Brothers di thn 2008 telah memicu kekhawatiran di sektor keuangan dan ekonomi dunia saat itu. Kebangkrutan bank investasi Lehman Brothers juga berdampak pada krisis keuangan secara global (dunia), termasuk di Indonesia. Selain Lehman, jatuhnya perusahaan lain juga membuat investor2 menarik dananya,yaitu perusahaan asuransi raksasa American International. Saat krisis 2008 di AS, terjadi rush, yaitu penarikan dana dalam jumlah besar yang dilakukan oleh para investor krn takut kehilangan uangnya. Jatuhnya perusahaan2 raksasa di AS seperti Lehman Brothers membuat Wall Street di tahun 2008 juga menjadi terpuruk. Kebangkrutan Lehman Brothers mengakibatkan seluruh sektor keuangan mengalami penurunan tajam.

Tidak hanya Wall Street yang mengalami penurunan,tetapi saham2 di negara lain, ex: kanada bahkan Indonesia juga kena imbas krisis 2008. Di tahun 2008,dolar juga mengalami penurunan tajam krna efek kekhawatiran krisis yang memperlambat pertumbuhan ekonomi. Di tahun 2008, perusahaan finansial global lainnya, Merry Lynch juga berpindah kepemilikannya sehingga mengguncang pasar uang. Perushaan Merry Lynch jatuh ke Bank of America dengan tujuan utk menjadi perusahaan broker terbesar di dunia. Penggabungan Merry Lynch dan Bank of America kemudian meningkatkan jumlah karyawan yang di-PHK. Dampak krisis ekonomi global akibat runtuhnya Lehman Brothers juga dirasakan Indonesia yaitu terkoreksinya Rupiah di thn 2008. Selain berimbas terhadap Rupiah, krisis 2008 Lehman Brothers juga mengakibatkan gejolak penurunan di pasar modal Indonesia. Demikian artikel tentang “Krisis Ekonomi Lehman Brothers 2008”.

Sumber: Dikutip dari berbagai sumber

Read More >>>

Obat Ampuh dan Alami Menghilangkan Bekas Luka

Artikel ini merangkum 7 cara alami terbaik yang sudah dirasakan manfaatnya oleh banyak orang untuk menghilangkan bekas luka mereka. Selain bisa dilakukan dengan cara-cara modern, tapi kecenderungan orang lebih tertarik menggunakan bahan yang alami serta ekonomis. Penasaran dengan bahan tradisonal apa saja yang dapat dicoba? Berikut adalah uraiannya.

1.        Mentimun

Buah yang dalam bahasa latinnya mempunyai nama Cucumis sativus ini tidak hanya mengandung vitamin C dan potasium yang baik untuk menangkal radikal bebas, tetapi  juga memiliki kandungan  air yang cukup tinggi dan menyegarkan. Joel Schlessinger, MD, ahli kulit dari Omaha, Nebraska, menyimpulkan bahwa mentimun juga memiliki kandungan silika yang dapat meningkatkan produksi kolagen dan mencegah munculnya keriput.  Tidak heran, banyak produk yang menggunakan mentimun sebagai bagian penting dalam perawatan kulit baik untuk mengencangkan, melembabkan kulit, mengatasi jerawat, dan bahkan untuk menghilangkan bekas luka pada kulit. Untuk menghilangkan bekas luka, cuci bersih mentimun, kemudian potong mentimun menjadi kecil-kecil lalu haluskan dengan blender atau ditumbuk. Setelah halus, oleskan pada bekas luka dan biarkan sepanjang malam. Jika dilakukan dengan rutin maka bekas luka dapat berangsur-angsur menjadi samar dan hilang.

2.        Madu

Cairan yang menyerupai sirup, kental dan memiliki rasa manis ini juga bisa merangsang regenerasi sel, mendinginkan, mengurangi nyeri dan menghilangkan bekas luka. Agar mendapatkan manfaat dari madu, James F Balch dan Phyllis A. Balch, dalam Prescription for Nutritional Healing menganjurkan untuk menggunakan madu yang masih alami. Oleskan madu secara merata pada luka. Biarkan selama 20-30 menit. Kemudian, bilas dengan air hangat. Lakukan beberapa kali sehari dan rutin.

3.        Teh Hijau

Para ahli kesehatan menyimpulkan bahwa daun teh hijau memiliki kandungan antioksidan  bernama Epigallocatechin Gallate (EGCG). Kandungan antioksidan ini memiliki kekuatan 200 kali lebih hebat dari vitamin E dan sudah terbukti dapat mengurangi aktivitas hormon penyebab jerawat, mengurangi peradangan pada kulit, mengontrol produksi minyak serta menghilangkan bekas luka yang ditimbulkan akibat jerawat. Selain dikonsumsi sebagai minuman, daun teh hijau dapat juga dijadikan toner. Caranya, basahkan kapas atau handuk kecil dengan air daun teh hijau yang sudah diseduh. Lalu, usapkan kapas atau handuk kecil tersebut pada bagian luka yang sudah dibersihkan.

4.        Daun Pare

Pare, tanaman yang terkenal dengan buahnya yang pahit ini merupakan salah satu tanaman herbal yang sudah banyak dikenal manfaatnya untuk kesehatan. Dan ternyata, selain buahnya, daunnya pun dapat kita gunakan untuk menyamarkan bekas luka. Caranya, cuci sampai bersih segenggam daun Pare yang masih segar. Lalu, remas-remas sampai halus. Tambahkan sedikit air hangat, lalu peras. Kemudian, campurkan air perasan tersebut dengan 2 sendok makan tepung beras hingga teksturnya seperti lotion. Kemudian, aduk sampai merata. Balurkan pada bagian bekas luka. Biarkan sampai kering dan bilas sampai bersih.

5.        Daun Mint

Tanaman yang terkenal dengan nama Mentha Piperita ini adalah sebuah tanaman herbal yang banyak digunakan untuk berbagai produk seperti odol, obat kumur maupun minyak angin. Selain itu, daun mint juga memiliki manfaat yang baik untuk kesehatan kulit. Daun mint juga sering digunakan untuk membantu jerawat, luka bakar, dan bahkan juga ampuh untuk menghilangkan bekas luka. Caranya, ambillah beberapa lembar daun mint. Cuci bersih dan haluskan hingga membentuk scrub. Selanjutnya oleskan ke area luka Anda.

6.        Lidah Buaya

Tanaman ini biasa dikenal sebagai tanaman penumbuh rambut secara alami. Belakangan, lidah buaya juga digunakan untuk perawatan kulit. Tak heran, karena kandungan lignin dan asam amino yang terdapat pada tanaman ini dapat melembabkan kulit dan meregenerasi sel kulit.  Lidah buaya juga memiliki anti-radang yang dapat mengurangi radang pada kulit dan menghilangkan bekas luka. Caranya, cukup oleskan lendir lidah buaya pada bekas luka secara rutin. Berhati-hatilah agar tidak kena bagian getah dari lidah buaya tersebut karena getah tersebut dapat membuat kulit terasa gatal.

7.        Noni Juice

Noni juice mengandung senyawa scopoletin, senyawa ini sangat efektif sebagai zat anti-radang. Beberapa orang yang sudah mengetahui kandungan dari Noni juice bahkan menggunakannya untuk menghilangkan bekas luka bakar mereka. Basahkan handuk kecil dengan Noni juice. Lalu, kompres bekas luka tersebut dan biarkan hingga mengering. Kemudian, bilas dengan air hangat. Lakukan secara rutin sehari 2-3 kali sehari sampai bekas lukanya hilang.

Menggunakan bahan-bahan alami untuk menghilangkan bekas luka, membuat Anda bebas dari efek samping, biayanya juga terjangkau dan dapat dilakukan semua orang di rumah sendiri.

Read More >>>

Balada Hukum Indonesia

Logika bangsa Indonesia terus diobok-obok dengan suguhan pemberitaan yang tidak merepresentasikan akal sehat. Alih-alih solusi, justru menyiram minyak di tengah kobaran api gejolak sosial.

Maaf, sungguh maaf, kondisi bangsa kita sedang gawat. Masyarakat bawah tidak diberikan pilihan untuk menuntut hal substantif yang menjadi haknya. Sedangkan kalangan akademis hanya menunduk di belakang meja intelektualitasnya, sembari berlagak bijak tapi sejatinya tidak sedikit pun beranjak.

Masih ingatkah dengan kasus Jessica-Mirna? Secangkir kopi maut yang diusung menggunakan hukum ala penjajah. Siapa yang tidak disukai (meskipun pada dasarnya tidak melakukan kesalahan), baik oleh karena perilakunya, mengancam bisnis, patut dikorbankan, atau apapun itu, pasti akan dihukum.

Fakta hukum semacam ini, semestinya menjadi pukulan telak bagi sarjana, praktisi, dan ahli hukum Indonesia. Bagaimana tidak, sepanjang persidangan ditayangkan secara live oleh beberapa stasiun televisi. Ya, tentu saja tanpa memperhitungkan efek positif dan negatifnya bagi publik. Meskipun, banyak dari yang sebelumnya buta terhadap ilmu hukum pada akhirnya sedikit mendapatkan pencerahan berkat tayangan tersebut.

Akan tetapi, benarkah unsur edukatif itu yang jadi tujuan penayangannya? Saya rasa tidak. Sebab pada gilirannya, tidak ada satupun bukti yang menyatakan bahwa Jessicalah sang ratu sianida, meskipun tetap saja hakim menjatuhkan vonis 20 tahun. Padahal intinya bukan vonis Jessica, melainkan siapa pembunuh sebenarnya (disertai bukti yang kuat) berikut motif pembunuhannya.

Sangat disadari bahwa penulis juga terbilang buta ilmu hukum, hanya saja khusus untuk kasus ini saya pikir tidak mengejawantahkan hukum berkeadilan. Belum lagi, tim penyidik kepolisian juga tidak mampu mengungkap latar belakang dari kedua keluarga. Sebab jika hal ini bisa dilakukan, setidaknya akan sedikit terurai apa dibalik kasus ini. Selanjutnya, siapa yang menang? Lagi-lagi jawabannya adalah media yang retingnya menanjak.

Selanjutnya, kasus Ahok dengan surat al-Ma'idahnya. Sontak ketika potongan video pertama kali di-upload di salah satu media sosial, sikap reaktif langsung muncul dari beberapa ormas Islam. Tentu sebelum mereka meneliti video secara utuh. Beragam pro kontra pun akhirnya bergulir baik dari tokoh maupun ormas Islam. Demi menjaga ketentraman bangsa Indonesia, maka didoronglah kasus ini diselesaikan secara hukum. Ketika laporan diajukan atas dasar pelecehan agama Islam, pihak kepolisian mengumpulkan bukti-bukti dan saksi perihal kasus ini.

Ada dua hal yang menarik dari kasus ini. Pertama, adanya tuntutan dari ormas Islam agar Ahok diproses secara hukum. Kedua, pihak kepolisian yang menjalankan tugas hukumnya. Dengan demikian, polisi tidak bertindak bukan karena adanya tuntutan, melainkan memang karena ada laporan. Memang begitulah proses hukum berjalan sesuai aturan yang berlaku.

Dari sini semestinya tidak ada lagi gejolak di masyarakat, demi menghormati tugas kepolisian. Akan tetapi tidak demikian adanya, tanggal 4 november akan terjadi demo besar-besaran di ibu kota yang dinahkodai oleh FPI. Ormas islam radikal yang satu inilah yang sedari awal memang mengutuk Ahok serta menuntut diproses hukum. Sementara hukum berjalan, akan tetapi tidak ada sikap penghormatan dari pihak FPI.

Bagi yang menggunakan akal sehat, maka sudah pasti akan memandang aksi ini memiliki agenda yang terlepas dari tujuan awalnya. Apakah ada campur tangan pihak asing, murni adu domba, agenda politik, atau apapun itu namanya, yang pasti aksi ini seharusnya digagalkan agar tidak membuat resah masyarakat bawah.

Sebagai warga asli pribumi tentu saja penulis merasa geram dengan pemerintah saat ini yang cenderung tidak tegas. Sesuatu yang sudah jelas bikin kegaduhan tidak mampu diantisipasi sedari awal. Apakah intelejen kita sudah sedemikian lemah, sehingga tidak bisa mencium gerakan-gerakan yang mengancam keutuhan bangsa indonesia. 

Read More >>>

Mempertegas Istilah Ulama'

Belakangan ini, kerap kali kita mendengar istilah ulama yang dilekatkan kepada banyak orang. Dari siapa dan kepada siapa tanpa kategori yang pasti. Dengan sandaran bahwa orang yang memiliki banyak pengikut dan selalu memakai peci putih dan surban sudah tentu memiliki ilmu agama yang luas. Jelas itu simplikasi menyesatkan.

Ulama adalah suatu istilah yang melekat erat bagi umat Islam. Sebagai sosok pemandu dalam melestarikan ajaran Islam murni yang berdasar pada al-Quran dan Hadist. Serta tetap memuluskan jalan interpretasi dengan penuh kesadaran bahwa pikiran cenderung liar. Pikiran membutuhkan hati, supaya ketajaman analisisnya lebih sempurna.

Kajian tentang siapa ulama dengan segala kriterianya tentu saja bukanlah tema baru. Hadist nabi hingga para intelektual muslim sudah menegaskan tentang hal ini secara komprehensif. Dan saya pikir tidak ada celah untuk merekonstruksi apalagi mengkritisi kajian tersebut. Sebab menjadi ulama bukan dengan cara kompetisi seperti yang disiarkan secara live di televisi.

Seperti yang pernah diungkapkan oleh Quraish Shihab, ulama ialah orang-orang yang mempunyai pengetahuan tentang ayat-ayat Allah, baik yang bersifat kauniyah maupun Quraniyah, dan mengantarnya kepada pengetahuan tentang kebenaran Allah, takwa, dan khasysyah (takut) kepada-Nya. Pendapat ini bisa dikatakan sudah merepresentasikan semua tafsir tentang ulama.

Dengan kata lain, sesorang bisa dikatakan ulama tidak hanya melihat keilmuannya, tidak pula karena rajin ibadah, bahkan meskipun dia banyak pengikutnya. Bilamana semua itu tidak mengantarkannya untuk takut kepada Allah dan bersikap sesuai ajaran Islam, maka jangan sekali-kali mengaku sebagai ulama.

Predikat ulama bukan tentang "mengakui dan diakui", akan tetapi "memberi dan diberi". Konon pernah ada istilah "semakin tinggi ilmu seseorang maka justru dia akan semakin bodoh". Ketika pengetahuan seseorang terus bertambah-sehingga daya kritisnya otomatis kian tajam-maka setiap akan bertindak semestinya berasas manfaat. Sehingga siapapun yang mengaku sebagai ulama, sementara wataknya berseberangan, dapat dipastikan itu tidak lebih dari hayalan mereka semata.

Sehingga wajar kiranya ketika dikatakan bahwa ulama adalah pewaris para nabi. Karena hanya mereka yang memiliki tingkat keikhlasan diatas manusia pada umumnya, dalam mana menjalankan segala perintah dan menjauhi segala larangannya. Tutur katanya santun dan setiap yang dikatakannya bernilai pelajaran, terlepas dari siapapun lawan bicaranya.

Read More >>>

Pengertian dan Sejarah Hoax

Hoax adalah dusta yang dibuat dengan sengaja untuk menyamar sebagai  kebenaran., hal ini dibedakan dari kesalahan dalam sebuah observasi atau penilaian,  rumor, legenda-legenda urban, pseudosciences dan acara Hari April Mop yang diteruskan dengan I’tikad baik oleh orang-orang percaya atau sebagai lelucon.

Kata “Hoax” muncul pertama kali dalam bahasa inggris di akhir abad ke-18, dari buku Thomas Ady yang terbit tahun 1658, “A Candle in the Dark”.

Asal Mula Hoax di Indonesia

Momen pemilihan kepala daerah menjadi ladang subur tumbuhnya situs berita palsu. Direktur Operasional Pengelola Nama Domain Internet Indonesia (Pandi) Sigit Widodo melihat pola tersebut terjadi di pilkada lalu.

"Saya terus terang tidak memegang data pastinya tapi secara umum kalau kami pantau konten internet yang pakai domain .id, berita hoax meningkat beberapa bulan terakhir," terang Sigit kepada CNNIndonesia.com melalui telepon, Jumat (30/12).

Pilkada yang dimaksud oleh Sigit tidak hanya yang di DKI Jakarta, namun pilkada yang juga diselenggarakan di seluruh pelosok nusantara. Ketika banyak yang lebih menyoroti berita bohong mengenai calon gubernur Jakarta, pola juga terjadi di tempat lain.

Dalam proses pilkada 2017 yang sedang berlangsung saat ini, Sigit melihat pola itu kembali terjadi. Hanya saja menurutnya pilkada serentak kali ini jauh lebih kuat ketimbang yang digelar 2015 lalu.

"Kami melihat pilkada ini lebih kuat, ini agak mirip dengan pilpres. Jadi menjelang pilpres berita hoax meningkat, tapi setelah pilpres cenderung menurun," sambung Sigit.

Pada pilkada kali ini Sigit menyoroti dua jenis konten yang kerap diembuskan oleh situs-situs berita abal adalah sentimen SARA dan pekerja China. Keduanya menjadi yang paling sering beredar.

Keterangan Sigit itu sejalan dengan data yang dirilis oleh Kementerian Komunikasi dan Informatika yang menemukan jumlah situs dan akun media sosial penebar kebencian dan berita bohong bertambah. Komenterian pimpinan Rudiantara itu mencatat peningkatan situs bohong terjadi sejak Oktober sampai pertengahan Desember 2016.

Selain berita berita bohong, ditemukan juga peningkatan jumlah konten bermuatan SARA, provokasi, ujaran kebencian. Tak hanya melalui situs web, penyebaran terjadi lewat 300 lebih akun media sosial.

Berita bohong menjadi perhatian utama pemerintah belakangan mengingat dampak negatif yang ditimbulkan tidak kecil. Rudiantara sendiri menyatakan akan merangkul Dewan Pers untuk memberantas puluhan ribu media online yang tidak memenuhi kaidah jurnalistik.

"Nanti saya bicara dengan Dewan Pers. Yang paling tahu media online ini masuk kategori media dalam konteks UU Pers itu 'kan Dewan Pers," kata Rudiantara, Kamis (29/12) kemarin.

Dari kacamata Sigit, pemerintah akan kesulitan jika ingin memblokir atau membekukan situs berita palsu yang jumlah begitu banyak. Ia menyarankan pemerintah untuk segera mengklarifikasi berita bohong seperti yang dilakukan Presiden Joko Widodo dan Menteri Tenaga Kerja Hanif Dhakiri terkait isu pekerja asal China.

"Informasi dilawan informasi," pungkas Sigit.

Kominfo sendiri mengaku sudah memblokir setidaknya 773.097 situs negatif melalui Trust Postif. Sebagian besar yang dblokir merupakan situs pornogafi.

Dari data yang diterima CNNindonesia.com, sekitar 90 persen atau 767.888 situs pornografi sudah diblokir oleh Kominfo. Sementara konten perjudian, termasuk situs kedua paling banyak diblokir dengan jumlah 3.755.

Data itu sendiri menyebut, jumlah situs radikalisme yang diblokir sebanyak 87 sementara konten SARA tak lebih dari 51 situs dari kurun waktu Januari 2016 sampai pertengahan Desember.

4 Berita Hoax yang bikin Gempar Dunia:

1.              Anjing dengan Daging Ham di Wajah

Dalam akun facebook Stephen Roseman nampak foto anjing berbulu coklat tanpa wajah dan yang tertinggal hanya kulit yang memerah.

Dalam statusnya, Stephen menulis bila anjingnya terluka parah akibat kebakaran saat tengah membantu tuannya keluar dari rumah yang terbakar. Statusnya pun langsung mendapat 'like' 55.763 orang dan di-share 110.893 kali di Facebook. Tak sedikit pula orang yang mengirimkan doa untuk kesembuhan anjingnya.

Pada 23 Desember 2015, Stephen Roseman memposting foto anjingnya. Dalam foto tersebut nampak wajah si anjing rata tanpa ada hidung, mata maupun dahi, tapi tinggal hanya kulit yang memerah disekitar wajahnya.

Dalam akun facebook Stephen Roseman nampak foto anjing berbulu coklat tanpa wajah dan yang tertinggal hanya kulit yang memerah.(.huffingtonpost.com)

 "Anjing ini terbakar parah dan telah cacat akibat mencoba menyelamatkan keluarga dimana ia tinggal akibat kebakaran," demikian postingan status Stephen yang dilansir dari huffingtonpost.com, Sabtu 16 Januari 2016.

Belakangan diketahui kisah itu hanya hoax, karena sebenarnya si anjing tengah di foto dengan selembar ham yang menutupi wajahnya.

2.             The Beatles Tidak Pernah Ada?

Band asal Inggris ini adalah band yang sukses merajai hampir seluruh musik dunia di tahun 60-an. Band yang dimotori oleh John Lennon pada vocal, Ringo Star, Paul McCartney dan George Harrioson ini juga disebut-sebut sebagai band paling berpengaruh di dunia.

Sekelompok orang yang tergabung dalam situs web (As They Were Presented to Us) Never Existed pernah mengklaim bahwa The Beatles sesungguhnya tidak terdiri dari 4 orang asal Liverpool. (oddee.com)

Seiring kesuksesan mereka berempat, band ini juga tak lepas dari isu-isu miring atau kabar yang belum tentu benar dan tidak dapat dipertanggungjawabkan.

Sekelompok orang yang tergabung dalam situs web (As They Were Presented to Us) Never Existed pernah mengklaim bahwa The Beatles sesungguhnya tidak terdiri dari 4 orang asal Liverpool seperti yang selama ini kita ketahui. Mereka percaya The Beatles terdiri dari sejumlah personel ganda.

Pertama mereka menunjukkan tinggi badan para personel The Beatles yang selalu berubah-ubah dari tahun ke tahun. Khususnya Paul McCartney. Selain tinggi badan mereka juga memperhatikan bentuk dan panjang alis, telinga, dan bentuk giginya.

3.             Kucing Bonsai

Pada tahun 2000, seorang mahasiswi  dari Universitas MIT, Amerika Serikat membuat geger dengan proyeknya yang dianggap menyiksa kucing dengan cara dibonsai. Padahal belakangan diketahui tidak ada satu pun kucing yang disakiti.

Ide ini terinspirasi dari unsur keindahan yang ada di pohon bonsai, yaitu tanaman atau pohon yang dikerdilkan di dalam pot dengan tujuan membuat miniatur dari bentuk aslinya yakni pohon besar.

Dengan berpura-pura sebagai Dr Michael Wong Chang, dalam situs bonsaikitten.com mahasiwi ini menjelaskan proses bagaimana memaksa anak kucing masuk ke dalam sebuah botel atau toples. Ia menamakan seni ini sebagai 'Seni yang hilang' atau lost art yaitu sebuah metode menumbuhkan seekor anak kucing dalam berbagai bentuk.

Pada tahun 2000, seorang mahasiswi dari Universitas MIT membuat geger dengan proyeknya yang dianggap menyiksa kucing dengan cara dibonsai.(oddee.com)

 Mereka yang mengunjungi situs ini terutama para pencinta hewan di dunia marah, karena situs ini dianggap telah menyakiti hewan. Mereka akhirnya melaporkan ke Animal Welfare Institute and the Humane Society of the United States atau Lembaga Kesejahteraan Hewan Amerika Serikat.

Banyaknya kecaman dari para pencinta hewan, situs bonsaikitten.com pun akhirnya ditutup.

4.             Wanita dengan 3 Payudara

Membesarkan payudara adalah hal biasa yang dilakukan di dunia. Namun bagaimana bila menambahkan 1 payudara di bagian tengah?

Itulah pengakuan heboh dari Jasmine Tridevil yang ia sebar lewat foto di Facebook dan video bila ia memiliki 3 payudara. Dalam video, Jasmine juga mengungkapkan harga yang harus ia keluarkan untuk melakukan operasi tersebut yaitu sebesar 12  ribu poundsterling atau sekitar Rp 143 juta.

Membesarkan payudara adalah hal biasa yang dilakukan di dunia. Namun bagaimana bila menambahkan 1 payudara di bagian tengah? (tmz.com)

Namun fakta baru terungkap. Apa yang diakuinya di Facebook dan video adalah bohong. Kebohongan itu terungkap oleh polisi yang bertugas di Bandara Internasional Tampa, Washington, D.C, seperti dilansir dari tmz.com.

Saat itu tas hitam Jasmine dicuri ketika berada di penerbangan American Airlines, termasuk tas rol berbahan nilon berwarna hitam. Setelah si pencuri berhasil ditangkap, terungkaplah apa isi tasnya, yaitu prostesis tiga payudara.

Kepada polisi, Jasmine mengatakan harga protesis tersebut dibeli dengan harga US$5.000 atau setara dengan Rp 70 juta.

Sumber: Dilansir dari berbagai sumber

Read More >>>

Menakar Dominasi Media Jakarta: Kaitannya dengan Kekuasaan

Salah satu kekuatan media massa adalah bagaimana mewujudkan sebaran pemberitaan secara proporsional terkait isu-isu yang berkembang di berbagai daerah. Guna menyalurkan aspirasi masyarakat yang aksesnya lebih sulit dibanding berada di perkotaan.

Soal fakta bahwa kejadian penting seputar ibu kota semestinya bisa diketahui oleh semua masyarakat, tentu bukanlah sesuatu yang patut dipersoalkan. Apalagi yang berkaitan dengan produk kebijakan negara. Namun beda halnya ketika dalam rentang waktu yang cukup panjang, perhatian publik melulu diarak ke Jakarta. Sebab jiwa kebangsaan rakyat Indonesia adalah "Indonesia Raya" bukan "Jakarta Raya".

Lantas kenapa media massa berbondong-bondong dan cenderung memanjakan Jakarta? Tentu karena Jakarta adalah tempat produksi segala kepentingan, termasuk isu (agenda). Isu diracik, dikembangkan, dan disebarkan ke segala sisi jantung masyarakat dengan tujuan tertentu, meskipun itu tidak ada kaitannya dengan kemajuan ataupun perkembangan.

Dalam kondisi ini saya menangkap beberapa fakta menarik, yang diharapkan dapat menetralisir pengaruh agenda setting media. Pertama, adanya upaya  siaran stasiun televisi nasional memberikan jatah yang lebih besar terhadap Jakarta adalah ketidakadilan yang dilegalkan. Dari segi demokrasi, mereka dengan sengaja membungkam suara-suara kecil orang-orang pinggiran dan pedesaan. Tidak ubahnya suara-suara kehidupan tersebut dianggap sebagai riak-riak yang hanya mengganggu keelokan tayangan TV.

Kedua, acara televisi selalu berbau sinetron atau hiburan, dan cenderung meninabobokkan. Publik bisa mendapatkan segala bentuk informasi tidak mesti dari televisi, tapi bisa juga dari media cetak dan media elektronik lainnya. Hanya saja, televisi bagi kebanyakan orang, terlepas dari umur maupun statusnya, lebih memilih media elektronik yang satu ini sebagai tempat mengurai kepenatan. Maka dengan modal tersebut, televisi menghidangkan segala menu yang mereka buat, karena sudah tidak mempersoalkan lagi adakah konsumen atau tidak.

Ketiga, dari mata turun ke hati. Acara TV tidak membuat kita berpikir seperti halnya membaca koran. Konsumen menu televisi sangat dimanjakan sekali, sehingga mereka tinggal rebahan atau duduk dengan tenang sambil menggoyangkan kaki ditemani secangkir kopi. Kemudian tanpa disadari, gurihnya hidangan sudah merasuki emosi dan hati penonton. Kalaupun misalnya satu sajian tidak enak disantap, maka cukup menggerakkan telunjuknya. Sehingga dipastikan daya pikir anda tertutup untuk beranjak apalagi menghindar.

Dengan menimbang-nimbang semua ini, diakui atau tidak, membuat kita mengernyitkan dahi. Orang-orang yang berada dibelakang layar televisi bukanlah manusia bodoh dan tidak menyadari efek positif-negatif tayangannya. Akan tetapi yang tidak boleh kita abaikan adalah bahwa bukan efek alami tersebut titik tekannya. Ibarat usaha catering, penjual dapat menyediakan pesanan sesuai khas masakan mereka. Namun bukan berarti pelanggan tidak boleh memesan sesuai seleranya. Penjual akan dengan senang hati menservice kemauan dari pelanggan (pemilik uang) dengan sepenuh hati.

Contoh kasus misalnya, bagaimana dalam beberapa minggu terakhir, media televisi secara serentak memberi perhatian khusus terhadap kasus Ahok. Dari sejak mulai viralnya video Ahok yang ditengarai menistakan agama Islam, demo besar-besaran 4 November yang dikomandoi Ormas FPI, hingga proses gelar perkara. Mengingat agenda jarum suntik media yang terfokus, maka jadilah hampir seluruh publik di seluruh Indonesia menyimak dan ikut-ikutan melakukan penafsiran. Meskipun yang paling mencolok dalam proses ini adalah terjadinya penggamangan terkait yang mana benar-benar ulama dan bukan. Dan hal ini juga bagian dari agenda politik media itu sendiri.

Dengan demikian, sudah jelas kiranya bahwa adanya upaya untuk penyiaran terfokus secara seporadis adalah pencabulan terhadap demokrasi. Media berkewajiban menjadi corong dari aspirasi rakyat dimanapun berada, tanpa mendiskriminasi terhadap suku, agama, dan ras tertentu. Sebab rakyat juga memiliki hak mendapatkan informasi yang sama rata.

Pada gilirannya, penulis mengharapkan kepada seluruh pemilik media, terutama televisi, agar lebih mengangkat harkat dan martabat manusia Indonesia yang notabene menjunjung tinggi moralitas. Sedari sekarang sudah selayaknya media mempelopori pengembangan sumber daya manusia Indonesia dalam mendukung semangat kepemudaan. 

Read More >>>